AIM
  • all articles of same month
  • articles of same month and centre
  • all latest articles
  • latest articles of same centre
  • search all articles
  • search same centre
  • www.aimpress.org

    Copyright: All those wishing to use or publish the following text are welcome to do so, provided that they indicate the source and inform the AIM office in Paris which is interested to receive comments and reactions on the information it provides. AIM, 17 rue Rebeval, F-75019 Paris, France

    SAT, 23 DEC 2000 12:46:44 GMT

    Novi sukob između pravoslavnih crkava u Crnoj Gori

    Prijetnje krvoprolićem

    Mitopolit SPC Amfilohije upozorava da je u januaru moguće krvoproliće u Crnoj Gori, zbog sukoba srpske i crnogorske crkve!

    AIM Podgorica, 23.12.2000. godine

    Višegodišnje sporenje između Srpske i Crnogorske pravoslavne crkve u Crnoj Gori oko statusa i vlasništva nad hramovima i ostalom crkvenom imovinom ovih dana ulazi u fazu visokog rizika. Poglavar Srpske pravoslavne crkve u Crnoj Gori mitropolit Amfilohije ne isključuje čak ni "krvoproliće za pravoslavni Božić, u januaru na Cetinju"!

    U Cetinju, crnogorskoj prestonici i sjedištu obje pravoslavne crkve, započeo je i najnoviji sukob. Početkom decembra u Vlašku crkvu, nadaleko poznatu po tome što joj je ograda podignuta od oko blizu 1500 cijevi od pušaka koje su Crnogorci zarobljavali od Turaka tokom prošlog vijeka, zabarikadirao se sveštenik Srpske crkve Radomir Nikčević u znak protesta zbog navodnog pokušaja otimanja tog hrama od strane Crnogorske crkve. Bio je to samo novi povod za nastavak starih polemika u koje su se ovog puta, pored predstavnika dviju crkava, uključili crnogorski parlament, crnogorski državni čelnici, političke stranke, Ministarstvo vjera, Ministarstvo unutrašnjih poslova, Crnogorski helsinški komitet, mediji...

    Tako je jedan naizgled bezazleni čin maksimalno ispolitizovan s tendencijom da preraste u sukob nepredvidivih razmjera. Crnogorski premijer Filip Vujanović i ministar policije Vukašin Maraš pokušali su razgovorom sa mitropolitom SPC Amfilohijem da odvrate sveštenika Nikčevića od daljeg štrajka i spriječe širenje tenzija u javnosti. Njihova misija nije uspjela iako su dali garancije da se neće otimati imovina Srpske crkve, odnosno Mitropolije crnogorsko-primorske na čijem se čelu nalazi Amfilohije.

    Sveštenik Nikčević, inače starješina Vlaške crkve, zahtijeva i pisanu garanciju crnogorskih vlasti da pristalice Crnogorske pravoslavne crkve neće oteti Vlašku crkvu. Pošto takvu garanciju još nije dobio nastavio je, kako je izjavio novinarima, "Jevanđeoski post" zaričući se da će u crkvi ostati zatočen makar i životom platio sve dok se njegov zahtjev ne ispuni.

    Pored sveštenstva Srpske crkve, sa Nikčevićem se odmah solidarisalo Bratstvo Pravoslavne omladine iz nekoliko crnogorksih gradova. Njegovi pripadnici, pojačani sa desetak kaluđera i kaluđerica, započeli su 21. decembra protest ispred zgrade Skupštine Crne Gore u Podgorici, dok su unutra zasjedali poslanici. Sa protesta su uputili peticiju crnogorskim vlastima da "obezijede potpunu zaštitu imovine i prava Mitropolije Crnogorsko-primorske".

    Poslanici prosrpskih parlamentarnih stranaka Socijalističke narodne partije i Narodne stranke to su jedva i dočekali, pa su crnogorski parlament, koji je na dnevnom redu imao sasvim druge ovozemaljske teme, prinudili da se odredi i prema tom događaju. Zahtjev je uslišen i kasno uveče 20. decembra republička Skupština zaključuje da se "spriječi svaki pokušaj nasilnog prisvajanja hramova na koje pravo polaže Mitropolija crnogorsko-primorska, a da se svi imovinski sporovi s tim u vezi rješavaju isključivo pravnim sredstvima".

    "Svi smo se složili da crkve ne smiju da dijele, one treba da nas spajaju i u miru i u dobru, a ne da nas sukobljavaju argumentima prošlosti", izjavio tim povodom predsjednik parlamenta Svetozar Marović, pozivajući građane i vjernike, crkve i vjerske organizacije, vladike, sveštenike i političke partije da svi zajedno sačuvaju mir u Crnoj Gori.

    Ni to nije odobrovoljilo pristalice Srpske crkve, njenog poglavara Amfilohija i sveštenika Nikčevića. Naprotiv. Nastavili su proteste i štrajk, a mitropolit Amfilohije odlazi u Beograd i na koferenciji za novinare i posredstvom Televizije YU Info optužuje vlast u Crnoj Gori da "podr`ava otimanje imovine Srpske crkve i fizičke napade i prijetnje njenim sveštenicima". Izražavajući otvorenu sumnju u crnogorsko sudstvo i Ministarstvo unutrašnjih poslova, Amfilohije je optužio predsjednika Đukanovića za dvoličnost, a na adresu Crnogorske crkve i njenih pristalica uputio, kao što to čini već godinama, obilje ružnih riječi. >U Crnoj Gori se povampiruje građanski rat iz 1945. godine<, izjavio je mitropolit Amfilohije, zloslutno najavljujući mogućnost "krvoprolića za BožićPovodom ovog nesvakidašnjeg događaja oglasili su se i predstavnici mještana desetak cetinjskih sela tvrdnjama da Srpska crkva i njen poglavar Amfilohije nezakonito rekonstruišu Vlašku crkvu, koju su podigli njihovi preci prije pet vjekova. Oni su takođe najavili da će Vlašku crkvu uskoro vratiti pod okrilje Crnogorske pravoslavne crkve kojoj je i pripadala do 1920. godine kada je, uz još oko 650 crkava i manastira, nasilno okupirala Srpska crkva.

    Stručna komisija Republičkog zavoda za zaštitu spomenika kulture, sa Cetinja, pokušala je prije nekoliko dana da uđe u Vlašku crkvu kako bi javnosti prezentirala u kakvom se stanju nalazi njena unutrašnjost. Međutim, sveštenik Nikčević nije htio da otključa vrata i Komisija je samo mogla da izvijesti Ministarstvo kulture da je "republičkoj instituciji zaduženoj da vodi brigu o očuvanju kulturnog naslje|a, onemogućeno vršenje jedne od osnovnih funkcija - sticanje uvida u stanje spomenika". Zavod već godinama ima slične neprilike sa Srpskom crkvom.

    Reagovala je i Crnogorska pravoslavna crkva. Njen mitropolit Mihailo kaže: "Srpska pravoslavna crkva u Crnoj Gori ovih dana pravi čudovišne spletke kako bi unijela zlu krv u crnogorski narod i pred dolazeće praznike Hristovog rođenja iscenirala građanske i vjerske sukobe. Bez ikakvog povoda i razloga Srpska pravoslavna crkva, poznata po širenju vjerske i nacionalne mržnje i blagosiljanju ratnih zločina u bivšoj Jugoslaviji u toku protekle decenije, sada želi da zapali Crnu Goru, izmišljanjem nepostojećih opasnosti za svoje sveštenstvo i hramove".

    Crnogorska crkva u jednom od saopštenja upozorava da je mitropolit Amfilohije "militantni predstavnik Srpske pravoslavne crkve u Crnoj Gori koja negira crnogorski narod, naciju, kulturu, jezik, crkvu i sve što je crnogorsko". Međutim, istovremeno se u saopštenju navodi i ovo: "Apelujemo da, ako u naseljima čije su crkve nama predate ima i jedan pristalica Srpske pravoslavne crkve, da može pozvati svještenike te crkve i izvršiti obred koji želi i u našim objektima".

    Do sada su mještani - vlasnici crkava, plebiscitom vratili Crnogorskoj crkvi 26 hramova, čime su ozbiljno poljuljane monopolske pozicije Srpskoj crkvi u Crnoj Gori i njenom mitropolitu Amfilohiju. Vraćanje Vlaške crkve, koja ima višestruko simbolično značenje, sigurno bi motivisalo brojne vjernike da pri|u Crnogorskoj crkvi, a sela širom Crne Gore da joj još brže u njene ruke predaju hramove nad kojima su oni nesporni vlasnici. Zbog toga se procjenjuje da je protest sveštenika Nikčevića i sve što ga prati dio scenarija Srpske pravoslavne crkve smišljenog da spriječi taj proces. Pristalice tog stava pozivaju se i na nedavni susret novog predsjednika SRJ Vojisilava Koštunice, tokom njegove prve posjete Crnoj Gori, sa mitropolitom Amfilohijem na Cetinju. Koštunica je tada izjavio da ne priznaje Crnogorsku pravoslavnu crkvu, što je izazvalo talas negodovanja među njenim vjernicima i poštovaocima.

    "Crnogorske pravoslavne crkve je bilo, bila je i biće je nezavisno od volje Vojislava Koštunice i Amfilohija Radovića", reagovala je tada Crnogorska crkva, ocjenjujući da je Koštunica očigledno na fonu velikosrpske politike koja negiranjem Crnogorske pravoslavne crkve nastoji osporiti crnogorsku naciju i državu.

    Osporavanje Crnogorcima jednog od temeljnih ljudskih prava - prava na sopstvenu crkvu, i to kao većinskoj naciji u sopstvenoj državi, vjerovatno je jedinstven fenomen u svijetu. Da apsurd bude veći to im osporava i aktuelna crnogorska vlast. Čak je povodom "slučaja Vlaška crkva" premijer Filip Vujanović izjavio da je Srpska crkva jedina legitimna crkva u Crnoj Gori. Takav stav podržava i ministar (svih) vjera Budimir Dubak.

    - To je neprihvatljivo, kaže Slobodan Franović, predsjednik Crnogorskog helsinškog komiteta. Ustav Crne Gore počiva na načelu odvojenosti crkve od države, na nediskriminaciji, načelu individualnosti ljudskih prava, a vlasti su odstupile od tih principa. Ne treba da postoji ni ministarstvo vjera u državama koje su izgrađene na nečelu odvojenosti države od crkve, te samo postojanje toga ministarstva znači da država želi da izgradi sistem sa postojnanjem državne crkve ili vjere, a to nije moguće po našem Ustavu. U Crnoj Gori se osporava pravo građanima da imaju svoj državni i vjerski identitet, što je klasično kršenje ljudskih prava.

    Veseljko KOPRIVICA (AIM)